大家好，关于十二生肖钟表很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于十二生肖钟图片的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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提起12生肖的排列顺序表，大家都知道，有人问12生肖怎么排列的，另外，还有人想问12生肖如何排列，你知道这是怎么回事？其实十二生肖的排序，下面就一起来看看12生肖怎么排列的，希望能够帮助到大家！

十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在多个和被广泛使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。

子时（夜11—12点），据说老鼠是深夜里最活跃的动物，所以子时就是属鼠；丑时（午夜1—2点），因为牛是最早耕地的家畜，所以丑时就属牛；寅时（后半夜3—4点），寅解释为害怕的意思，古人最怕的动物是老虎，所以寅时就属虎；卯时（早晨5—6点），因为早晨5至6点钟，还在“太阴”（即月球）时间内，月球中有玉兔，所以卯时就属兔；辰时（早晨7—8点），此时正是群龙行雨的时候，所以辰时就属龙；已时（上午9—10点），据说蛇在此时利用春草作掩护，出洞觅食，所以已时就属蛇；午时（中午11—12点），阳气到项，始再生，而马行千里，属于“阴”类动物，所以午时就属马；未时（下午1—2点），羊在未时吃过的草，草根再生力强，所以，未时就属羊；申时（下午3—4点），因为天快晚了，猿猴要呻叫，所以申时就属猴；酉时（下午5—6点），此时正当月出之际，有“太阳金鸡”的，所以酉时就属鸡；戍时（晚7—8点），因为此时是夜的开始，犬是守夜的家畜，所以戍时就属犬；亥时（晚上9—10点），这个时间天地最，而猪睡觉，不清，所以亥时就属猪。

所以:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

80——90：猴鸡狗猪鼠牛虎兔龙蛇马

比兔大两岁属牛

今年二十二也是属牛的

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。十二生肖排列顺序表怎么读。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?12生肖的排列顺序表。

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。虎年宝宝应避开几月出生。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。12生肖顺序表图片。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排，猪排。虎和龙不服，被封为山中和海中，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋学家朱熹持此观点。生肖属顺序表。

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十二生肖图片表数字

文/东城鱼，个人作品，欢迎，请注明于号：东城鱼。

吉祥图案是以象征、谐音等的手法，组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。他们所要表达的只有四个含意：“富、贵、寿、喜”：贵是权力、功名的象征；富是财产富有的表示，包括丰收；寿可，有延年之意；喜，则与婚姻、友情、多子多孙等均有关。吉祥图案作为中国传统文化的重要部分，已成为认知精神和旨趣的标志之一。那么您了解含有数字的吉祥图案都有哪些吗？

含有“一”的吉祥图案太极图

可能很多朋友会觉得是我搞错了，太极图哪里有“一”呢？况且太极图阳鱼的图案，如果数字也应该是“二”啊。

各位看我的名也能够看出本人对于周易和风水略知一二，那么下面我给大家解释一下。《》的根本精神为生生之谓易，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。无极生太极即是宇宙从到天地初开的过程，也就是从无到有的过程。太极图中的鱼则代表了太极生两仪，天地初开，清气上升化为天，浊气下降化为地，于是天地形成，有了之分。而两条鱼有阳，阳中有阴，则代表了相互。

太极图展现了一种相互转化、相对统一的形式美。最早见于和风水学术，随着时间的漫延，这种被皇权禁锢，专为帝王服务的学术也流传到并被广泛使用。逐渐演变为生动、优美的吉祥纹样，应用于剪纸、年画、刺绣、建筑彩画等艺术形式。

含有“二”的吉祥图案二龙戏珠

相传，天池山中有个深潭，两条青龙在此。他们关心附近百姓的疾苦，时常行风播雨，使百姓们过着衣食无忧的太平日子。每当月洁风清时，女们就到这里洗澡嬉戏。一次，女们在池中正洗得尽兴，一个怪物猛扑过来。两条青龙听到呼救声，立即披甲持械奔向天池潭，见是一只熊怪正在撒野，二龙齐心英勇奋战，熊怪战败被擒。

众女把青龙搭救之事，告诉给了王母娘娘。王母一时善心大发，从宝葫芦里取出一颗金珠，给青龙送去，让它们早日成功。金珠只有一颗，它们谁也不想独吞下去，你让给我，我推给你。推来让去，一颗金珠在二龙之间蹿上跳下，金光闪闪。时间一长，此事惊动了玉皇大帝，忙派太白金星下凡查看。太白金星视察后，把两条青龙潜炼，心地善良，讲义气的品德对玉帝汇报了一遍。玉帝也受感动，便又取出一颗金珠给青龙送去。于是，它们各呑下一颗金珠，都成了掌管百姓命运的。

汉族喜欢在佳节或庆典时举办舞龙表演以示庆贺。舞时由一人持彩珠(也叫彩球)与双龙戏舞，称二龙戏珠或双龙戏珠。这一舞龙形式及以后出现的舞龙绘画图案都源自古代的。

双凤朝阳

清代双凤朝阳刺绣

“箫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。”凤凰为百鸟之王，祥瑞之兽。以双凤组成图案，寓意双喜临门，好事成双。另外一个意思就是比喻两个出类拔萃的人才。《北史·魏兰根传》记载：“景义、景礼并有才行，乡人呼为双凤。”明代杨慎著作《双凤二龙》中写道：“蔡邕、崔实号双凤，崔晏、许受号二龙。”

含有“三”的吉祥图案连中三元

“三元”比较常见的吉祥图案是荔枝、桂圆和核桃三种圆形果实组合的图形。另一种形式是三个以“品”字形的样式呈现的图案，由于内涵过于浅显而出现的比较少。中国古代科举制度中，乡试、会试、殿试的之一名分别为解元、会元、状元，三元俱得为“连中三元”。“三元”图案寓意荣登榜首、步步高升。

三兔共耳

“三兔共耳”图出自飞天藻井图案的中心装饰纹样。画中有三只追逐奔跑的兔子，三只兔子本应有六只耳朵，图中只有三只，运用“共用形”的手法，巧妙地表现出“三兔共耳”纹。古人云：“月中何有，白兔捣药”，因此历史上常把月亮视为兔，以玉兔为月亮的代词。三兔图现在是世界上未解之谜之一，不仅仅存在也存在世界各个之中。唯一能解释这三只兔子的答案我想应该是这三只兔子代表的分别是“前世”、“今生”与“来世”。

三鱼共首

陕西韩城出土的一件元代王族专属酒具，褐釉三鱼纹贯耳扁壶。

“三鱼共首”巧妙地将三条鱼共用一只头来表现。此图在剪纸、刺绣、雕刻纹样中多见。因“鱼”和“余”同音，“三鱼共首”寓意富足有余。

三多九如

桃在世俗中有“桃”、“寿桃”之称，食之可以。我国名著《西游记》中就在第五回《乱蟠桃大偷丹,反天宫》中详细描述了孙悟空偷吃蟠桃扰乱蟠桃大会的情景。“手”与“福寿”谐音。石榴寓意多子多孙。因此三多即多寿、多福、多子。“九如”为九个连成环形的如意，祝颂福寿延绵不绝。三多九如指福寿双全、子长幸福的意思。

三阳开泰

意思是称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。出自《易·泰》，《宋史·乐志》。

含有“四”的吉祥图案四兽

四兽：北方玄武、东方青龙、南方朱雀、白虎。四兽属于古代神话和天文学结合的产物，融入了五行和方位。其实本应为“五”，还有的勾陈，勾陈其实就是麒麟。只是因为后期与结合，四兽代表了“四象”，因此常单独形成体系。四象除了表示方位，还表示四季。四兽与勾陈一起就代表了五行，北方属水，颜色为黑；东方属木，颜色为青；南方属火，颜色为赤；属金，颜色为白；属土，颜色为黄。

四喜娃娃

图中有两个娃娃的头，身、手、足巧妙地连接在了一起，两个娃娃转化成四童戏耍。无论从哪个角度观赏，孩童或立或卧，或背或对，相互构成四个完整的孩童，这正是“四喜娃娃”构思精巧独特之处。“四喜娃娃”的造型年代久远，明以前主要是剪纸的形式，明以后出现铜铸。清朝乾隆时史书载，当时婚嫁礼俗中，“四喜娃娃”以“喜神”，在极受喜爱。

“四喜娃娃”的“四喜”有两种说法。普遍的观点认为，由于两童组合形成四个，该娃娃造型又在我国古代婚嫁中作为吉物，“四喜娃娃”由此得名。还有一种颇具故事性的解释：明代有个解元解缙，有一次皇帝召集众才子，让他们每人一个手工艺品，并解释自己作品的内涵。解缙灵机一动，构思了这个“四喜娃娃”造型。皇帝问他何为“四喜”，解缙随口答道：“洞房花烛夜，金榜题名时，久旱逢甘霖，他乡遇故知。此乃人生四喜，故名‘四喜娃娃’。”

四艺

在古代“琴、棋、书、画”被称为“四艺”。中国古人历来视琴、棋、书、画为、偃武修文的标志，是历代文人雅士必备之物。这四样组成的图案象征着生活安逸、幸福康宁，并且有着高度的知识和修养。

四海升平

清光绪青花四海升平纹梅瓶

画面有海波、、犀角、芦笙。“犀”与“四”谐音双关。海波取“海”字，“笙”与“生”、“瓶”与“平”都同音双关。又为家手持玉净瓶，内有水，滴洒人间可得祥瑞。此图寓意、吉祥如意。

含有“五”的吉祥图案

是指蜈蚣、蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种有动物合称。由于地域广大，众多，加上许多故事影响，各地过端午节的习俗也不尽相同，古代我国北方一些地方民俗认为每年夏历五月端午日午时，开始生，于是便有了避的习俗。

每到端午节，预防之害一般在屋中贴图，以红纸印画五种物，再用五根于之上，即认为物被刺死，再不能横行了。又在衣饰上绣制，在饼上缀图案，均含驱除之意。北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井。由于古时人们自然知识匮乏，加上蛇虫繁殖，易咬伤人，这才形成此习惯。

五客图

中国传统流行纹饰之一。宋郭若虚《图画见闻志》有宋代李昉五客图的记载：“李文正公于私第之后园育五禽以寓目，皆以客名之。”

后命画人写以为图：鹤曰客，孔雀曰南客，鹦鹉曰陇客，白鹇（xián）曰闲客，鹭鸶曰雪客。各有诗篇题于图上，好事者传写之。”后世常用“五客图”作为窗花，扇面，屏风，玉雕纹饰，国画题材等传统艺术之中，用来比喻宾朋满座，高风亮节。

五福捧寿

古建筑常用的“五福捧寿”陶土花砖

五福捧寿是中国广为流传的一种传统吉祥图案。。由五只蝙蝠围着寿字或围着桃子构成，寓意多福多寿。蝙蝠之蝠与福字同音，故以五蝠代表五福。五蝠常常围一寿字，习俗称“五福捧寿”。《书·洪范》有解：“五福，一曰福，二曰寿，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。“攸好德”是“所好者德也”的意思，“考终命”是有善终。

五岳

现在去一些景点，如：岱、华山峪口、嵩山中岳、恒山崇灵门和西安碑林等处，都会看到一个碑刻古迹，它就是《五岳真形图》，甚至，有人还称它为：神秘的无字天书。五岳是中国名山的总称，中群所居之地。历代帝王尊五岳为王、，并与五行、五方、五色在一起。

五瑞

五瑞指古代以玉制成的礼器：璧、璜、圭、琮、璋五种瑞玉。商周时期人们把玉比作当代至高无上的东西，认为仁、智、礼、乐、义、忠、信都是玉的属性，倍受器重，故称五瑞。也有以松、竹、萱草、兰、寿石组成五瑞，表示祥瑞、吉祥之意。

含有“六”的吉祥图案

又称大明、大明、、嘛呢，是心，源于中，此含有诸无尽的与，是诸和智慧的音声显现，大明是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴了宇宙中的大能力、大智慧、悲。此即是的微妙本心，常具有不可思议的和利益。

含有“八”的吉祥图案图

图以八只鹤和祥云组成吉祥图案。鹤在古代是“一鸟之下,万鸟之上”,仅次于凤凰的“一品鸟”,明清一品官吏的官服编织的图案就是“鹤”。皇帝以下文武百官共分九级，一品是古代更阶的名称。同时鹤因为风道骨，为羽族之长，寓意之一。鹤也是鸟类中更高贵的一种鸟，代表长寿、富贵。它享有几千年的寿命.鹤独立,翘首远望,姿态优美,色彩不艳不娇,高雅大方。

八宝

“八宝纹”是在珊瑚枝、金银锭、万卷书、犀牛角、双胜、古钱、、如意头、秋叶、法螺等吉祥宝物中选取八种组成吉祥图案，带有祈福求祥的寓意。也有用珠、钱、磐、祥云、方胜、犀角、书画、红叶、艾叶、蕉叶、软灵芝、等选择八种组成图案为八宝。

古代人之所以常用“八”种宝物配图，是因为古代人多以“八”字象征上、下、左、右；东、西、南、北整个时空，人们用“八宝纹”、“八吉祥”图案象征纳“八方之吉”、“八面之宝”。

八宝吉祥图则是以吉祥结、金轮、、金鱼、白海螺、宝伞、、胜利幢为八宝图案。

暗

暗是一种由纹派生而来的纹样，此种纹样中并不出现人物，而是以中各自的所持之物代表各位。八件法器及持有者：葫芦（铁拐李）、扇子（钟离权）、玉板（曹国舅）、荷花（何姑）、宝剑（吕洞宾）、洞箫（韩湘子）、花篮（蓝采和）、渔鼓（张果老）。与具有同样的吉祥寓意，代表了中国追求的精神境界。

八音

八音图是一种中国传统吉祥图案和瓷器纹饰。由钟、磬、琴、箫、笙、埙、鼓、柷八种乐器组成为八音。这些造型特色各异的乐器，以它们美妙丰富的音律，合奏出悦耳动人的声音，它是喜庆、吉祥的象征。

含有“九”的吉祥图案九贡

将图中大象背负贡物称为九贡，即九种贡品：祀贡、嫔贡、器贡、币贡、材贡、货贡、服贡、斿贡（读音yóu，指玉器贡品）、物贡。九贡是西周财政收支的规定，这些按国王意志规定的收支项目在《周礼》中称之为“九贡”，“九赋”和“九式”。象征华美和富贵。

九穗

“一禾九穗”是刘秀当了皇帝之后，为了显示自己的神异，与众不同所编造的故事。故事说：元年夏，河南南阳白水村农民刘大下地收庄稼。发现了一地小麦个个都长了九个麦穗，以奇，于是赶到县衙，向县太爷禀报。县太爷刘钦闻此立马前往察看，果然如此。刘钦以为“一禾九穗”的异象正是大丰收的祥瑞之兆，此时，仆役来报，怀胎十一个月的夫人生了一个公子。公子降生与“一禾九穗”祥瑞之象暗合，于是刘钦给儿子取名为“秀”，取一麦九穗的“丰秀”之义，这就是“刘秀”名字的来历。

发展到后来，九穗寓意了农民对大丰收、五谷丰登的祈愿。

九光

九朵灵芝组合在一起的图纹，又称为“九灵芝”。寓意喜庆、吉祥之意。

九章

古代帝王冕服上的九种图案。即龙、山、火、华虫、宗彝皆画以为缋；藻、粉米、黼（fǔ，释义为古代礼服上绣的斧头状花纹）、黻（fú，古代礼服上绣的半青半黑的花纹）皆希以为绣。

九锡

九锡（cì，通“赐”）是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是更高礼遇的表示。锡，在古代通“赐”字。九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。乐县指定音、校音器具；朱户指红漆大门；纳陛是登殿时特凿的陛级；秬（jù）鬯（chàng）指供用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。

含有“十二”的吉祥图案十二生肖

十二生肖是我们最熟悉的，也是和每个人都密切相关的。十二生肖配以十二地支，在我国古代历使用。每当过年孩子们收到的红包上都会印着当年的生肖图案，象征幸福绵长。

十二章

古代之服绘绣的十二种图象。衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫称上六章；裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻称下六章。十二章比九锡多了日、月、星辰，这就是区别于大臣的地方。

以上为我国从古至今形成的含有数字的吉祥图案，当然因为篇幅有限，无法写的很全面，比如百、千、万就没法再写了。希望更多的朋友留言探讨，希望我的能够让各位读者有所收获。

东城鱼，

写作为乐趣，

鱼眼观古今，

思想皆可喻。

以上就是与十二生肖图片表数字相关内容，是关于四喜的分享。看完十二生肖分别是哪年后，希望这对大家有所帮助！

文章到此结束，如果本次分享的十二生肖钟表和十二生肖钟图片的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！